1. 《芒种》节气

　　芒种，是二十四节气中的第9个节气，也是夏季的第三个节气，此时我国江南地区进入梅雨时节;华南地区处在龙舟水时节。比起立夏时，芒种的气温显著升高，雨量比较充沛。

　　元吴澄《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种的字面意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。在农村，芒种前后是一段农事活动非常忙碌的时间，既涉及收获，也涉及播种。

　　二十四节气歌

　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　2.《芒种》的歌词中也提到了很多佛教元素

　　印度佛教一般认为是汉朝汉明帝时期传入中国。公元64年，汉明帝“汉明感梦，初传其道”。遂派使者前往西域访求佛法。

　　白马寺：汉明帝时期建立，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。魏晋时期，佛教“般若性空”思想在士大夫阶层得到广泛传播。南朝时期各帝王皆信奉佛教，梁武帝建造了大量佛寺，并四次出家都由朝廷出资赎回。北魏文帝建造了云冈石窟，孝文帝营建了龙门石窟。隋唐时期，是中国历史上政治、经济发展的一个鼎盛时期，隋文帝建造了国家寺院—大兴善寺，作为弘扬佛教文化中心。

　　两宋时期定道教为国教，对佛教采取保护政策。元明两朝，禅宗、律宗兼容儒释道思想，得到发展。清初皇室信奉藏传佛教，汉传佛教受到抑制。乾隆时期编译的《汉满蒙藏四体合璧大藏全咒》，对发展起到了一定推动。近代和当代，佛教思想进一步和哲学文化融合，佛教倡导的“缘起、因果、慈悲、圆融”对当下社会大众普遍“金钱至上、信仰缺失”是一种启迪和精神回归。

　　中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。